MIDIÁN AZ AZ ELLENSÉG, amely a haszonleső szellemet képviseli, ami olyan gyakran kifosztja és megbénítja Isten népét. Midián Ábrahám leszármazottja volt, 1Móz 25,2, így rokona Izráelnek, de a bibliai színtéren úgy jelennek meg, mint „kereskedők", 1Móz 37,28. Figyeld meg a Péld 11,24 elvét; vö. Bír 6,1-6. Most azonban volt egy fiatal férfi Izráelben, aki
MEZOPOTÁMIA távoli ellenség volt; Moáb (a test), egy rokon, a szomszédban lakott; most viszont Izráel az országon belüli kánaánitákkal került szembe! Bizony, a magasságban lévő szellemi gonosz erők most megütköznek velünk. Előképszerűen találkozunk a világgal és a testtel; most az ördög emelkedik fel ellenünk. Az ördög első győzelme a nő felett, ez történt Éva esetében. Most az ő legyőzése történik meg egy nőn keresztül. Debóra nagy bátorítás Isten asszonyai számára.
A NEMZETI ELHAJLÁS isteni büntetéshez vezetett, nagy nyomorúságba juttatva őket, és mindegyik tragikus ciklusnak az volt a csúcspontja, hogy megszabadultak, amikor bűnbánatot tartottak.
JÓZSUÉ MEGHALT! A harmadik generáció lépett a színre, Bír 2,7-10, amely nem ismeri az Urat, sem kegyelmes cselekedeteit. Sok mozgalom bukik el a harmadik generációban, ezt a tényt még a korai gyülekezeti történelemben is meg lehet figyelni azokban a napokban, amelyek az apostolok után és azok után következnek, akik még ismerték az apostolokat. A könyv ígéretesen kezdődik, 1-19a, bár Júda még az Úr külön irányítása és bátorítása mellett sem engedelmeskedik neki, 2-3. v.
A BÍRÁK IDEJE felöleli a Bírák könyvét, Rúth könyvét, a Sámuel 1, könyve 1-7. fejezetét. Nagyon komor olvasnivalót nyújt az Ószövetségben. Feljegyzi, hogy a nép vissza-visszatérő bűnei Isten büntetésével és ismétlődő irgalmával találkoznak. A Bírák könyvének olvasásakor észre kell vennünk, hogy a 17-21. fejezet nem követi időrendi sorrendben a 16. fejezetet. Ezeknek a korábbi fejezetekkel történő gondos összehasonlítása meg fogja mutatni, hogy párhuzamosan futnak; az 1-16.