Címlap
Velünk az Isten!
Jóhír (evangélium): Isten velünk van, ki lehet ellenünk?!

Main navigation

  • (Jóhír) Velünk az Isten
  • Kategóriák
    • Kategóriák
    • Arhívum
    • Szójegyzék
    • Újak
  • Előadások
    • Lejátszási listák (opens in new tab)
    • Boldog élet titkai (opens in new tab)
    • Bibliai események kronológiája (opens in new tab)
    • A Messiás élete - párhuzamos evangéliumok (opens in new tab)
    • A római levél (opens in new tab)
    • Alaptanítások (opens in new tab)
    • Jézus próféciái - Utolsó idők
    • Szösszenetek (opens in new tab)
    • Vegyes (opens in new tab)
  • Ajánló
    • Ajánló
    • Filmek
    • Videó
    • Könyvek
    • Zene
    • Bibliai kalandtúra (opens in new tab)
    • Válaszok a kérdéseidre (opens in new tab)
    • Kapcsolat
  • Online Bibliák
    • EFO Biblia (opens in new tab)
    • Károli (opens in new tab)
    • Revidiált újfordítás (2014) (opens in new tab)
    • Bible Hub (opens in new tab)
    • Bibliatársulat (opens in new tab)

12.28 Két ellentétes király

Zakariás
uralkodó
Ószövetség
Zakariás 9,1-12; 10,4-6

A 9. FEJEZET első nyolc verse egy prófétikus jövendölést képez az ítéletről („teher"), lefestve a görög Nagy Sándor haderőinek gyors és diadalmas előrenyomulását, amely sok évvel később következett be. Ez a rémület látható, ahogyan eljön észak felől Szíriára, 1.2a. v., aztán déli irányban Tíruszra és Szidónra, 2b.3-4. v., majd tovább délre Föníciára, onnan pedig Jeruzsálemre, 8. v. De nem megy be Jeruzsálembe, hanem elmegy mellette, megkímélve a várost! Ráadásul ez meg fog ismétlődni Egyiptomból való visszatértekor, 8. v. Micsoda csodálatos hatalom ez Isten részéről!

Aztán a prófécia kettős jövendölést nyújt. Először leír egy kedves, alázatos királyt, aki szamáron lovagol (nem harci ménen). Ő nem fogja „elkerülni" Jeruzsálemet, hanem belép oda annak javára, békességet és áldást hozva, ha ők megismerik azt, ami békességükre szolgál, 9. v. Ő sírt a város felett, amelyet hiába akart szárnyai alá gyűjteni, mert nem ismerték fel meglátogatásuk idejét. Így megjövendölte a városnak a rómaiak által történő jövőbeli lerombolását.

Másodszor az Úr hatalomban történő eljöveteléről beszél. Akkor a csatalovak és harckocsik eltűnnek, mert Ő békét hirdet a nemzeteknek és azok el fogják ismerni uralmát, 10. v. Figyeljük meg, hogy csupán egy pont választja el az Urunk első és második eljöveteléről szóló jövendölést.

A Zak 10,4 az egyik leggazdagabb vers az ÓSZ-i Szentírásban, mert elégséges és gyönyörű módon ad négyszeres leírást Urunkról:

 A szegletkő. Ekkor a második templom alapjait fektették le. Felhívja a népet, hogy emlékezzenek arra, aki majd felépíti templomát. Ő lesz annak mind az alapja, mind a záróköve, 6,12-től; 4,7; Zsolt 118,22.

 A szeg. Ezen függtek az értékes edények a házban, vagy sátorban, így biztonságban voltak és készen álltak a mester használatára. Urunk a győzelem és dicsőség „biztonságos helyére" van állítva. Áldottak azok az edények, amelyek Őrajta függenek! Ézs 22,23.24.

 A harci ív. Győzelmében nincs szüksége második ütközetre.

 Minden uralkodó Uralkodója, A tökéletes szolga a tökéletes Uralkodóvá válik; vö. Péld 19,10; Ézs 52,13-15.

Zak 10:4 Közülük kerül ki a szegletkő, közülük a szeg, közülük való a harci ív, közülük kerül ki minden uralkodó is.

Könyv kereszthivatkozásai ehhez: 12.28 Két ellentétes király

  • ‹ 12.27 Egy látomás és egy példázat
  • Fel
  • 12.29 Két ellentétes pásztor ›