Jóhír (evangélium): Isten velünk van, ki lehet ellenünk?!
MOST VAGYUNK a levél lényegénél és központi mondanivalójánál. Pál, a „bölcs építőmester" (1Kor 3,10) megvetette alapját, „amely Jézus Krisztus". A tantétel, amely most kibontakozik, szilárdan Krisztusnak, a mi Fejünknek istenségéről szóló tanítás, valamint az Ő élő, felbonthatatlan közössége a Gyülekezettel, amely az Ő Teste. A mi Urunk a mennyben van, Istennel együtt ül a trónon, és ezért lelki foglalatosságunk az „odafelvalókat" keresni.
Minden, amit Zakariásról tudunk, a Lukács evangéliuma 1. fejezetében van feljegyezve. Ez papi evangélium, amely a templomban kezdődik és ott fejeződik be, és ezekben az első versekben Zakariás pap jó illatot áldoz az aranyoltárnál. Olyan jó illatot támaszt, amely átjárja a következő eseményeket. Gyakran mondták, hogy Zakariás mind erkölcsileg, mind hivatalában pap volt.
A templomban és az otthonában is igaz ember, aki engedelmesen járt, szüntelenül imádkozott, és hűségesen szolgált.
AZ ÉLETFONTOSSÁGÚ egység, amelyet a hívő ember élvez a Fővel, úgy tekinthető, hogy ő is megtapasztalta azt, amin Krisztus, mint az ő helyettese, keresztülment. Így a téma tovább halad arról, hogy „Őbenne", arra, hogy „Ővele", és hétszeres leírást találunk a 2,12-től a 3,4-ig a szentnek Krisztussal való közösségéről, amely a halállal kezdődik, és dicsőségben fejeződik be.
AZ APOSTOL legnagyobb öröme az volt, hogy azt hallotta: gyermekei igazságban járnak. Számára ez a szellemi egészség és előrehaladás bizonyítéka volt. Hasonlóképpen figyelmeztet minket is, hogy járjunk Őbenne (6. v.). Ez a kifejezés azt jelzi, hogy minden tudatos tevékenységünk Jézus akaratának és helyeslésének körén belül van.
Zakariás próféciája Dárius második évében, a nyolcadik hónapban kezdődik, amely két hónappal későbbre helyezi szolgálatát, mint Aggeusé volt. Napjainak igazi szükségletei arra sarkallták, hogy ne vesztegesse az időt. Azonnal szembeállítja a népet a történelem szomorú tényeivel. Az Úrtól származó szóval: "Térjetek hozzám," 1,3, emlékezteti őket, hogy az előző nemzedék ugyanezzel a paranccsal került szembe, és nem reagáltak rá, 1,4.
Annyit tudunk Aggeusról, hogy próféta volt, akit röviddel azután támasztott Isten, hogy a maradék visszatért Babilonból Zorobábel vezetésével, amelyről a beszámoló Ezsdrás könyvében van feljegyezve. Aggeus nyilvánvalóan olyan férfi volt, aki kapcsolatban állt Istennel, és Isten üzenetét vitte korának embereihez. Szolgálatát hatalommal végezte, és megragadta saját nemzedékét, mert láthatóan felindította őket, hogy elvégezzék, ami rájuk volt bízva.
AZ ÚR Jézus Krisztus váltságművének hatása egyrészt óriási, másrészt maradandó, és messze túlterjed az emberiségen, a mennyei dolgokat is érintve (20. v., vö.: Zsid 9,23). Krisztus hatalmának érvényességi területe korlátlan, kiterjed „a mennyeiekre, földiekre és föld alatt valókra" (Fil 2,10). Az engesztelés a földiekre és a mennyeiekre korlátozódott (Kol 1,20), míg az evangelizálás az ég alatt levőkre vonatkozik (23. v.). Miközben nem egyedül mi képezzük Krisztus engesztelő művének célját, bizonyosan benne vagyunk.
A Jónással kapcsolatos isteni gondviselés nagysága van feljegyezve könyvének 2. fejezetében. Komoly figyelmeztetést tartalmaz Isten népe közül bárkinek, aki úgy dönt, hogy nem engedelmeskedik Isten szavának. Utazása a hal gyomrában olyasmi volt, amit sohasem fog elfelejteni. Azok a szavak, amelyeket arra használt, hogy leírja akkori állapotát, olyanok, amelyek az emberi megtapasztalás szélsőségeit hordozzák.